By Rob Campbell, Founding Pastor (www.cypresscreekchurch.com) and Executive Director (www.africarenewal.org)

An apparent cry bellows forth in this distrustful age of broken families, fallen Christian leaders, and gated neighborhoods.  It is an appeal for biblical community.  Believing that loneliness is rampant in the lands, William Sadler articulates the following four types of loneliness:

• Interpersonal (the experience of losing significant relationships),
• Cosmic (the absence of a sense of ultimate relationship and meaning),
• Cultural (experienced by those who have left behind a style of life to which they have become accustomed and entered a new way of living),  
• Social (experienced as rejection by other people and groups). 

Sadler believes that one who experiences two or more types of loneliness may grapple with psychological depression. 

In most cases, the institutional church model no longer provides a basis for genuine community and therefore struggles to address individuals’ real needs.  The house church has great potential to fulfill the church’s mission by meeting society’s thirst for true communion.

What does the church need today to experience this type of community?  Could it be a reformation?  Reformation is the restoration of and the return to the pure doctrine of truth.  Its focus is on orthodoxy, conformity to the true faith arising from the Word of God.  Could it be a revival?  Revival is the restoration of and return to authentic living.  Its focus is on orthopraxy, or living in accordance with revealed truth.  It concerns the believer’s vital relationship with the Holy Spirit. 

Indeed, reformation and revival together form a dynamic partnership, for there is no true revival unless there has been reformation, and reformation is not achieved without revival. There exists an intriguing tension as well between reformation and revival.  Del Birkey writes, “Concentration on reformation without revival leads to skins without wine…concentration on revival without reformation soon loses the wine for want of skins.”

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Portuguese blog:

Solidão e Comunidade
por Rob Campbell, Pastor Fundador (www.cypresscreekchurch.com) e Diretor Executivo (www.africarenewal.org)

Um clamor aparente ecoa nesta era de desconfiança de famílias desfeitas, líderes cristãos decaídos e bairros fechados. É um apelo à comunidade bíblica. Acreditando que a solidão é desenfreada nas terras, William Sadler articula os seguintes quatro tipos de solidão:

• Interpessoal (a experiência de perder relacionamentos significativos),
• Cósmica (a ausência de um senso de relacionamento e significado definitivos),
• Cultural (experimentada por aqueles que abandonaram um estilo de vida ao qual se acostumaram e adotaram um novo modo de vida),
• Social (experimentada como rejeição por outras pessoas e grupos).

Sadler acredita que alguém que vivencia dois ou mais tipos de solidão pode estar lutando contra a depressão psicológica.

Na maioria dos casos, o modelo institucional da igreja não fornece mais uma base para uma comunidade genuína e, portanto, tem dificuldade em atender às necessidades reais dos indivíduos. A igreja nos lares tem grande potencial para cumprir a missão da igreja, atendendo à sede da sociedade por verdadeira comunhão.

O que a igreja precisa hoje para vivenciar esse tipo de comunidade? Poderia ser uma reforma? Reforma é a restauração e o retorno à pura doutrina da verdade. Seu foco está na ortodoxia, na conformidade com a verdadeira fé que surge da Palavra de Deus. Poderia ser um avivamento? Avivamento é a restauração e o retorno a uma vida autêntica. Seu foco está na ortopraxia, ou viver de acordo com a verdade revelada. Diz respeito ao relacionamento vital do crente com o Espírito Santo.

De fato, reforma e avivamento juntos formam uma parceria dinâmica, pois não há verdadeiro avivamento a menos que haja reforma, e a reforma não é alcançada sem avivamento. Existe também uma tensão intrigante entre reforma e avivamento. Del Birkey escreve: “Concentração na reforma sem avivamento leva a odres sem vinho… concentração no avivamento sem reforma logo perde o vinho por falta de odres.”

Spanish blog:

Soledad y comunidad
Por Rob Campbell, pastor fundador (www.cypresscreekchurch.com) y director ejecutivo (www.africarenewal.org)

En esta época de desconfianza, caracterizada por familias rotas, líderes cristianos caídos y vecindarios cerrados, se alza un grito evidente. Es un llamamiento a la comunidad bíblica. Convencido de que la soledad es rampante en estas tierras, William Sadler articula los siguientes cuatro tipos de soledad:

• Interpersonal (la experiencia de perder relaciones significativas),
• Cósmica (la ausencia de un sentido de relación y significado últimos),
• Cultural (experimentada por aquellos que han dejado atrás un estilo de vida al que se habían acostumbrado y han entrado en una nueva forma de vida),
• Social (experimentada como rechazo por parte de otras personas y grupos).

Sadler cree que quien experimenta dos o más tipos de soledad puede sufrir depresión psicológica.

En la mayoría de los casos, el modelo institucional de iglesia ya no proporciona una base para una comunidad genuina y, por lo tanto, tiene dificultades para abordar las necesidades reales de las personas. La iglesia doméstica tiene un gran potencial para cumplir la misión de la iglesia al satisfacer la sed de la sociedad por una verdadera comunión.

¿Qué necesita la iglesia hoy en día para experimentar este tipo de comunidad? ¿Podría ser una reforma? La reforma es la restauración y el retorno a la doctrina pura de la verdad. Se centra en la ortodoxia, la conformidad con la verdadera fe que surge de la Palabra de Dios. ¿Podría ser un avivamiento? El avivamiento es la restauración y el retorno a la vida auténtica. Se centra en la ortopraxis, o vivir de acuerdo con la verdad revelada. Se refiere a la relación vital del creyente con el Espíritu Santo.

De hecho, la reforma y el avivamiento forman juntos una asociación dinámica, ya que no hay verdadero avivamiento sin reforma, y la reforma no se logra sin avivamiento. También existe una tensión intrigante entre la reforma y el avivamiento. Del Birkey escribe: “Concentrarse en la reforma sin avivamiento conduce a odres sin vino… concentrarse en el avivamiento sin reforma pronto pierde el vino por falta de odres”.