By Dr. Les Brickman, www.strategiccell.com

We pray for the lost. But we forget. We intercede for the nations. But we forget. We petition for our needs. But we forget. We war against darkness. But we forget. What do we forget?

Prayer flows from intimacy with Father

Jesus is the way…to Father. The Holy Spirit places us as children in the Presence of…Father. Genuine prayer flows out of intimacy with Father. Paul prayed that we might be given the Spirit of wisdom and revelation in the knowledge (not theoretical but personal, intimate knowledge) of Him. The “Him” refers to the Father.

Jesus instructed (Mt. 6:6) that we pray to our Father. Jesus gave us a model (Mt. 6:9): “Our Father.” We are not to fast before men, but before our Father. We are not to be anxious about what we are to speak, for what we need will be given to us, (Mt. 10:20) “it is the Spirit of your Father who speaks in you.” Jesus proclaimed (Lk. 10:22) “All things have been handed over to Me by My Father, and no one knows who the Son is except the Father, and who the Father is except the Son, and anyone to whom the Son wills to reveal Him.”

Jesus’ prayers were the result of seeing what the Father was doing and hearing what the Father was speaking. At the tomb of Lazarus (Jn. 11:40-42a), Jesus “raised His eyes, and said, “Father, I thank You that You heard Me. “And I knew that You hear Me always.”

Jesus’ supernatural ministry was a direct result of His intimacy with the Father (Jn. 5:19-27). “Truly, truly, I say to you, the Son can do nothing of Himself, unless it is something He sees the Father doing; for whatever the Father does, these things the Son also does in like manner.  “For the Father loves the Son, and shows Him all things that He Himself is doing; and greater works than these will He show Him, that you may marvel.”

Prayer is seeking to see what Father is doing, to hear what Father is speaking, and then to do and say the same. “Whatever you bind on earth must have first been bound in heaven; whatever you loose on earth must have first been loosed in heaven.” (Mt. 16:19 perfect, passive, participle) Binding and loosing prayers originate with the reality of heaven, not the desire of earth. Seeing and hearing require intimacy!

The cross was embraced because of Jesus’ intimacy with His Father, and His Father’s answer to His prayers. (Mk. 14:36) “And He was saying, ‘Abba! Father! All things are possible for Thee; remove this cup from Me; yet not what I will, but what Thou wilt.’” Mathew 26:27 records a second struggle in prayer: “My Father, if this cannot pass away unless I drink it, Thy will be done.” His Father’s response sealed Jesus’ commitment. Jesus embraced suffering and death, never doubting His Father’s will.

Our prayers, too, must flow from intimacy with Father. Let’s not forget!

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Ouvindo o Pai
por Dr. Les Brickman, www.strategiccell.com

Oramos pelos perdidos. Mas nos esquecemos. Intercedemos pelas nações. Mas nos esquecemos. Fazemos petições por nossas necessidades. Mas nos esquecemos. Guerreamos contra as trevas. Mas nos esquecemos. Do que nos esquecemos?

A oração flui da intimidade com o Pai

Jesus é o caminho… para o Pai. O Espírito Santo nos coloca, como filhos, na Presença do… Pai. A oração genuína flui da intimidade com o Pai. Paulo orou para que nos fosse dado o Espírito de sabedoria e de revelação no conhecimento (não um conhecimento teórico, mas pessoal e íntimo) d’Ele. O “d’Ele” refere-se ao Pai.

Jesus instruiu (Mt 6:6) que orássemos ao nosso Pai. Jesus nos deu um modelo (Mt 6:9): “Pai nosso”. Não devemos jejuar diante dos homens, mas diante do nosso Pai. Não devemos ficar ansiosos quanto ao que havemos de falar, pois o que necessitamos nos será dado; (Mt 10:20) “é o Espírito do vosso Pai quem fala em vós”. Jesus proclamou (Lc 10:22): “Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém sabe quem é o Filho, senão o Pai; nem quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar”.

As orações de Jesus eram o resultado de ver o que o Pai estava fazendo e ouvir o que o Pai estava falando. No túmulo de Lázaro (Jo 11:40-42a), Jesus “levantou os olhos e disse: ‘Pai, eu te agradeço porque me ouviste. E eu sei que sempre me ouves'”.

O ministério sobrenatural de Jesus era um resultado direto de sua intimidade com o Pai (Jo 5:19-27). “Em verdade, em verdade vos digo: o Filho nada pode fazer de si mesmo, a não ser aquilo que vê o Pai fazer; pois tudo o que o Pai faz, o Filho também o faz, da mesma maneira. Porque o Pai ama o Filho e lhe mostra todas as coisas que ele mesmo está fazendo; e obras maiores do que estas lhe mostrará, para que vos maravilheis”. A oração é buscar ver o que o Pai está fazendo, ouvir o que o Pai está falando e, então, fazer e dizer o mesmo. “Tudo o que ligardes na terra terá sido ligado primeiro no céu; tudo o que desligardes na terra terá sido desligado primeiro no céu.” (Mt 16:19 — particípio perfeito passivo) As orações de ligar e desligar têm sua origem na realidade do céu, não no desejo da terra. Ver e ouvir exigem intimidade!

A cruz foi abraçada por causa da intimidade de Jesus com Seu Pai, e da resposta de Seu Pai às Suas orações. (Mc 14:36) “E Ele dizia: ‘Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; todavia, não seja como eu quero, mas como tu queres.’” Mateus 26:39. Mateus 26:27 registra uma segunda luta em oração: “Meu Pai, se isto não pode passar sem que Eu o beba, faça-se a Tua vontade.” A resposta de Seu Pai selou o compromisso de Jesus. Jesus abraçou o sofrimento e a morte, jamais duvidando da vontade de Seu Pai.

Nossas orações, também, devem fluir da intimidade com o Pai. Não nos esqueçamos!

Spanish blog:

Escuchando al Padre

Por el Dr. Les Brickman, www.strategiccell.com

Oramos por los perdidos. Pero olvidamos. Intercedemos por las naciones. Pero olvidamos. Pedimos por nuestras necesidades. Pero olvidamos. Luchamos contra la oscuridad. Pero olvidamos. ¿Qué olvidamos?

La oración brota de la intimidad con el Padre.

Jesús es el camino… al Padre. El Espíritu Santo nos coloca como hijos en la Presencia del Padre. La oración genuina brota de la intimidad con el Padre. Pablo oró para que se nos diera el Espíritu de sabiduría y revelación en el conocimiento (no teórico, sino personal e íntimo) de Él. El “Él” se refiere al Padre.

Jesús nos enseñó (Mt. 6:6) a orar a nuestro Padre. Nos dio un ejemplo (Mt. 6:9): «Padre nuestro». No debemos ayunar delante de los hombres, sino delante de nuestro Padre. No debemos preocuparnos por lo que vamos a decir, pues lo que necesitamos nos será dado (Mt. 10:20): «El Espíritu de vuestro Padre es el que habla en vosotros». Jesús proclamó (Lc. 10:22): «Mi Padre me ha entregado todas las cosas, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, ni al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quiera revelarlo».

Las oraciones de Jesús fueron el resultado de ver lo que el Padre estaba haciendo y escuchar lo que el Padre estaba diciendo . En la tumba de Lázaro (Jn. 11:40-42a), Jesús “alzó los ojos y dijo: «Padre, te doy gracias porque me has oído. Y yo sabía que siempre me oyes»”.

El ministerio sobrenatural de Jesús fue resultado directo de su intimidad con el Padre (Jn. 5:19-27). «En verdad, en verdad os digo: el Hijo no puede hacer nada por sí mismo si no ve que el Padre lo hace; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo de la misma manera. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que él mismo hace; y obras mayores que estas le mostrará , para que os maravilléis».

La oración consiste en buscar ver lo que el Padre está haciendo, escuchar lo que el Padre está diciendo, y luego hacer y decir lo mismo. «Todo lo que atéis en la tierra, primero debe ser atado en el cielo; todo lo que desatéis en la tierra, primero debe ser desatado en el cielo» (Mt. 16:19, participio perfecto, pasivo). Las oraciones de atar y desatar tienen su origen en la realidad del cielo, no en el deseo terrenal. ¡Ver y oír requieren intimidad !

Jesús aceptó la cruz debido a su profunda relación con su Padre y a la respuesta de este a sus oraciones . (Mc. 14:36) «Y él decía: “¡Abba, Padre! Para ti todo es posible; aparta de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”». Mateo 26:27 registra una segunda lucha en oración: «Padre mío, si no puedo pasar esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad». La respuesta de su Padre selló el compromiso de Jesús. Jesús aceptó el sufrimiento y la muerte, sin dudar jamás de la voluntad de su Padre.

Nuestras oraciones también deben brotar de la intimidad con el Padre. ¡No lo olvidemos!