by Steve Cordle, Executive Director, The River Network International (trni.org)

Many Western Christians think of faith in Christ as an individual matter. We assume Jesus came to save individuals. However, the New Testament presents faith as a family matter; it implies that God intends to save entire family units, including children.

The church at Philippi was birthed when Paul led two heads of households to faith in Jesus. But it was not just Lydia and the Philippian jailer who came to Christ – their whole families came with them.

Acts 16:15 “When she [Lydia] and the members of her household were baptized, she invited us to her home.” 

Acts 16:31; 33 “Believe in the Lord Jesus, and you will be saved — you and your household… At that hour of

the night the jailer took them and washed their wounds; then immediately he and all his household were baptized.”

Those households almost certainly included children.

The New Testament “household” (oikos) could be an extended family unit. It could include a husband and wife, children, parents, grandparents, cousins, and even servants.

Lydia’s whole household changed spiritually when she came to faith, and so did the jailer’s household. That included their children. During house church meetings, children would likely be present.

The household was the basic building block of society. God seeks entire family units to come to him. God’s intent is that when one person comes to Christ, the members of that person’s family will too. That includes children.

Of course, children need to make their own decision to follow Jesus, but they are much more likely to do so when they are part of a household unit that is growing spiritually.

When we pray for our children to know Christ, we are praying according to God’s will. And we can disciple our children by including them in the gathering of his people: the cell group.

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Você e Sua Família
Por Steve Cordle, Diretor Executivo da The River Network International (trni.org)

Muitos cristãos no Ocidente encaram a fé em Cristo como uma questão individual. Supomos que Jesus veio para salvar indivíduos. No entanto, o Novo Testamento apresenta a fé como uma questão familiar; ele sugere que o propósito de Deus é salvar famílias inteiras, incluindo as crianças.

A igreja em Filipos surgiu quando Paulo conduziu dois chefes de família à fé em Jesus. Mas não foram apenas Lídia e o carcereiro de Filipos que vieram a Cristo — suas famílias inteiras vieram com eles.

Atos 16:15: “Quando ela [Lídia] e os membros de sua família foram batizados, ela nos convidou para ir à sua casa.”
Atos 16:31, 33: “Creia no Senhor Jesus, e você será salvo — você e a sua família… Naquela mesma hora da noite,
o carcereiro levou-os consigo e lavou as suas feridas; em seguida, ele e todos os da sua família foram batizados.”

Essas famílias quase certamente incluíam crianças.

No Novo Testamento, o termo “família” (oikos) podia referir-se a um núcleo familiar ampliado. Podia ser composto por marido e mulher, filhos, pais, avós, primos e até mesmo servos.

Toda a família de Lídia passou por uma transformação espiritual quando ela chegou à fé; o mesmo aconteceu com a família do carcereiro. Isso incluía seus filhos. Nas reuniões de igreja em casas, as crianças provavelmente estavam presentes.

A família era a unidade básica da sociedade. Deus deseja que famílias inteiras venham a Ele. O propósito de Deus é que, quando uma pessoa vem a Cristo, os membros de sua família também venham. Isso inclui as crianças.

É claro que as crianças precisam tomar sua própria decisão de seguir a Jesus, mas é muito mais provável que o façam quando fazem parte de uma família que está crescendo espiritualmente.

Quando oramos para que nossos filhos conheçam a Cristo, estamos orando de acordo com a vontade de Deus. E podemos discipular nossos filhos incluindo-os na reunião do Seu povo: o pequeno grupo (ou célula).

Spanish blog:

Tu y Tu hogar

Por Steve Cordle, Director Ejecutivo de The River Network International ( trni.org )

Muchos cristianos occidentales conciben la fe en Cristo como un asunto individual. Suponemos que Jesús vino a salvar a individuos. Sin embargo, el Nuevo Testamento presenta la fe como un asunto familiar; esto implica que Dios tiene la intención de salvar a familias enteras, incluidos los niños.

La iglesia de Filipos nació cuando Pablo guió a dos cabezas de familia a la fe en Jesús. Pero no fueron solo Lidia y el carcelero de Filipos quienes se convirtieron a Cristo, sino que toda su familia los acompañó.

Hechos 16:15 “ Cuando ella [Lidia] y los miembros de su familia fueron bautizados, nos invitó a su casa.”

Hechos 16:31; 33 “Cree en el Señor Jesús, y serás salvo —tú y tu casa … En aquella hora de

Aquella noche el carcelero los tomó y les lavó las heridas; e inmediatamente después, él y toda su familia fueron bautizados .

Es casi seguro que en esos hogares había niños.

El término “hogar” (oikos) en el Nuevo Testamento podría referirse a una unidad familiar extensa. Podría estar compuesta por un esposo y una esposa, hijos, padres, abuelos, primos e incluso sirvientes.

Toda la familia de Lidia experimentó un cambio espiritual cuando ella se convirtió a la fe, al igual que la familia del carcelero. Esto incluía a sus hijos. Durante las reuniones de la iglesia en casa, era común que hubiera niños presentes.

El hogar era el pilar fundamental de la sociedad. Dios busca que familias enteras se acerquen a él. Su propósito es que, cuando una persona llega a Cristo, sus familiares también lo hagan, incluidos los niños.

Por supuesto, los niños deben tomar su propia decisión de seguir a Jesús, pero es mucho más probable que lo hagan cuando forman parte de un hogar que crece espiritualmente.

Cuando oramos para que nuestros hijos conozcan a Cristo, oramos conforme a la voluntad de Dios. Y podemos discipular a nuestros hijos incluyéndolos en la congregación de su pueblo: el grupo celular.